اصلی ترین ریشۀ تداوم آسیب های اجتماعی
آنچه که برآمده از تجارب کنش های اجتماعی طول ۴۰ سال انقلاب اسلامی است اختلاف عملکرد سیاست گذاران حاکمیتی سالهای اول و سه دهه بعد از انقلاب اسلامی است و باتوجه به مثال های عینی و ملموسی که اشاره خواهد شد ریشه و عامل اصلی تداوم آسیب های اجتماعی سه دهه اخیر را، عدم مداخلات اجتماعی و حل مسائل مبتلای جامعه توسط خود مردم می دانیم .
یاسر بسطامی ،گروه اجتماعی ـ بالاگریوه ؛ آنچه که برآمده از تجارب کنش های اجتماعی طول ۴۰ سال انقلاب اسلامی است اختلاف عملکرد سیاست گذاران حاکمیتی سالهای اول و سه دهه بعد از انقلاب اسلامی است و با توجه به مثال های عینی و ملموسی که اشاره خواهد شد ریشه و عامل اصلی تداوم آسیب های اجتماعی سه دهه اخیر را، عدم مداخلات اجتماعی و حل مسائل مبتلای جامعه توسط خود مردم می دانیم .
مثال ساده اینکه آیا منکر این هستیم که اوایل انقلاب هیئت های محله ای مساجد و جلسات قرآن بهترین بسترها برای بوجود آمدن تماس های اجتماعی سالم و مفید جامعه بود و از دل همین جلسات و دورهمی ها ازدواج جوانان شکل می گرفت، خیلی از اختلاف ها برطرف می شد، مشکلات درون محله ای خودش را نشان می داد و خیلی برنامه ها و اقدامات خورد و کلان جامعه و سیاست های کلی از آنجا شروع می شد ؟
اما به مرور زمان چه کردیم ؟ آمدیم خواسته یا ناخواسته به تقویت جلسات قرآن خانگی کم توجهی کردیم و هیئت هایی بنام هیئت تراز و یا مرکزی راه انداختیم و توجهات و حمایت ها از آنان بیشتر شد و در مسیر ضعیف شدن هیئت های محله ای گام برداشتیم و اگر یکی از اصلی ترین محورهای مدیریت همین هیئت های مرکزی در مسیر تقویت هیئت های محله ای می بود عملا یک جریان اجتماعی قوی با پشتوانه غنی معنوی و تربیتی برآمده از سیره اهل بیت (ع) به وجود می آمد و این مهم ریل گذاری و پشتوانه متداول شکل گیری یک تشکیلات بومی اجتماعی و استخوان دار در جامعه می شد .
یا مثال دیگر اینکه هیچ وقت نماز فرادا با نماز جماعت بلعیده نمی شود و هیچ وقت نماز جماعت محله توسط نماز جمعه بلعیده نمی شود و شاهد آنیم هیچ وقت نماز جمعه قدرت و قوام نماز جماعت محله را نمی شکند اما به عینه می بینیم در یک سیری که به تعبیری سنت الهی به شمار می رود تک تک افراد محله تماس اجتماعی متداول با یکدیگر پیدا می کنند و در نماز جمعه ای که از زمان رسول الله (ص) تاکنون مورد تاکید ائمه معصومین (علیه السلام) و علما و بزرگان دین بود بهترین پایگاه برای بصیرت افزایی و تماس اجتماعی و بالا رفتن مراودات امت است و بدون شک این رویه ارزنده ترین توفیقات را به دنبال خواهد داشت .
انقلاب اسلامی که امام بزرگوار آن را بنیان گذاری کرد، برآمده از اراده و مبنای کنش متداول مردم بود و این سیره در دستور کار بزرگان و سیاست گذاران کم نظیری همچون شهید بهشتی، مطهری، رجایی و باهنر بود که متاسفانه به شهادت رسیدند و با آمدن عده ای غرب نشین و تزریق خائنانه تفکر لیبرال سرمایه داری در چرخه مدیریت حاکمیتی و بی توجهی دولتی ها و عموم مردم به توصیه ها و راهبری های حکیمانه رهبر معظم انقلاب (حفظه الله تعالی) باعث پایین آمدن تماس های اجتماعی و یکی از اصلی ترین عامل های تداوم آسیب های اجتماعی چند دهه اخیر به شمار می رود .
بدانیم با بالا رفتن تماس اجتماعی که به تعبیر بهتر رهبری، حرکت عمومی که بایستی سرعت پیدا کند و به سمت چشم انداز برود؛ در نهایت ملت یا همان امت به امام یا همان ولی هدایت کننده احساس نیاز می‌کنند و این سیر همان سیر انتظار واقعی ظهور حضرت حجت (عج) است .
در نهایت توصیه می شود بر اساس ظرفیت های موجود برآمده از انقلاب از جمله دستگاه‌های متولی، قرارگاه ها و مجموعه های فرهنگی اجتماعی و مردمی؛ جمیع دلایل عدم شکل گیری بست های اجتماعی و دوری افراد جامعه از یکدیگر را احصا کنند و به شوق مداخله داشتن در بستر سازی و آگاهی بخشی عمومی برای تحقق ظهور حضرت حجت (عج) باید جزیره ای عمل کردن را کنار بگذاریم و زیر چتر حفاظت کننده ولایت فقیه همپوشانی، وحدت رویه، تفکیک و تقسیم وظایف و میدان عمل و توجه ویژه به مدیریت زمان و بهره گیری از تمامی ظرفیت های فکری، خلاق و نخبگانی را در دستور کار قرار دهیم .
امیرالمؤمنین علی (ع) می فرماید : از نشانه های کمال آدمی این است که برای سعادت جامعه خود مجاهدت کند .
