به گزارش بالاگریوه شوراها درکشور مابه طور رسمی ازدهه 70 عملی گردیده و چهارمین دوره آن نیز هم اکنون درحال فعالیت و در آستانه ی ورود به حال و هوای انتخابات پنجمین دوره ی آن می باشد و لذا ضرورت دارد که باتوجه به تجربیات چهار دوره ی آن یک نوع آسیب شناسی بعمل آمده تابابرطرف نمودن کاستی ها، دوره پنجم مراحل تکامل خودرا طی کرده و شاهد شورایی در شأن شهر و دیار دارای تاریخ و تمدن چند هزار ساله ی خود باشیم.
مردم بایدتعلقات نفسانی را ازقبیل فامیلی و طایفه ای کنارگذاشته و آستین همت بالا زده و شایسته ها، باتجربه ها و متخصص ها را درهمه ی زمینه ها از جمله عمرانی، معماری، فرهنگی، مدیریتی و ... گزینش کرده و آنان را راهی شورای شهر نمایند، افرادی که خود را به شورا و تفکر شورایی مقید بدانند.
کسانی راانتخاب نمایندکه ماه ها و سال ها ازعمر شورا را به هدر نداده و درابتدایی ترین تصمیمات خود از جمله انتخاب رییس شورا و گزینش و انتخاب شهردار عاجز نباشند که متاسفانه این اتفاق تلخ در دوره ی چهارم اتفاق افتاد بطوریکه شورا در آستانه انحلال قرار گرفت.
عدم انتخاب رییس شورا باتوجه به شایستگی ها و نهایتاً کار به قرعه کشی ختم شدن، خاطره ای تلخ در یادها به جای گذاشته است. شاخ و شانه کشیدن بعضی از اعضاء در دوره ی اخیر مشکل آفرین بوده که با روح شورا و تفکر شورایی سازگار نبوده است.
مردم باید در انتخاب اعضای شورا تفاوت شهر نشین و شهروند را قائل شده و کسانی را به صرف شهرنشینی انتخاب ننمایند.
مگر رسالت اعضای شورای شهر استخدام فامیل و دوستان می باشد؟!!که متاسفانه قصه پرغصه ی تورم نیروهای بیکار و پشت میز نشین و حقوق بگیر مشکلی است که به آسانی حل نخواهد شد.
زمانی که عضو شورای شهرخود پیمانکار و یا شریک پیمانکار باشدبا وظیفه ی نظارتی خود درجهت مخالف حرکت خواهد نمود. توصیه می گردد کنشگران اجتماعی و NGO های مردمی تیم قوی ، مجرب و متعهد به شهر و دیارمان را شناسایی و به جامعه معرفی و در عین حال پشتیبانی نموده تا مردم هم از بین آنان انتخابی شایسته را داشته باشند.
این درحالی است که انسان موجودی الهی و از طرف خداوند بعنوان برگزیده، خلیفه و جانشین او در زمین انتخاب شده و در عین حال موجودی سراپا اسرار و شگفتی است.
نیمی از او ملکوتی و نیمه دیگرش مادی است که با توجه به این ابعاد همواره تلاش دارد تا به کمال برسد.
درمسیر تکامل خود آزادی را دوست دارد و درپی آن همواره تلاش می کندو در راستای این آزادی بدنبال گزینش و انتخاب است و دوست دارد بهترین ها را گزینش نماید البته این گزینش و انتخاب در همه ی زمینه ها، چه مادی و چه معنوی صورت می گیرد.
اگر انتخاب با غالب بودن بْعد الهی و معنوی صورت گیرد، گزینشی بی نقص خواهد بود ولی از آنجا که گاهی بعد مالی غالب است، گزینش و انتخاب با مشکل و نقص مواجه می شود.
برای نمونه مسایل نفسی، منافع شخصی، گروهی و طایفه ای انتخاب را با چالش روبرو نموده و برون داد، نتیجه و خروجی انتخاب طوری خواهد شد که جامعه هم ضمن متضرر شدن از آن به نوعی از این فرآیند (انتخابات) دلسرد شده و گاه جو حاکم باعث می شود که جمعی آرزو کنند کاش از بنیان این انتخابات نباشد. سفیرافلاک